¡No te tengo Miedo!

Porque el miedo no hace más que paralizarnos, he aquí un lugar donde dejarlo de lado...

Podés averiguar un poco más acerca de mi, dejarme tu pregunta, o empezar a explorar lo que hay por estos lados:
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Ñemity (Guarania) - Federico Abente y José Asunción Flores

Hoy es “Día de la Raza”, “Día de la Hispanidad”, o como quieren que se llame: “Día del encuentro entre dos mundos”.

Lo cierto es que éste acontecimiento cambió para siempre el mundo, particularmente para todas las culturas que se perdieron para siempre.

Por eso hoy, comparto con ustedes una Guarania, forma musical tradicional de la zona del paraguay, y cantada en Guaraní uno de los pocos idiomas originarios que se mantienen vivos (a duras penas).

Aprovecho para decirles que apoyo la iniciativa de convertir al Guaraní como idioma oficial del MERCOSUR por ser éste el único lenguaje originario (no europeo)

Ñemity: significa algo así como “siembra”, o canto de esperanza.

Disfruten de ésta hermosa música.

         ÑEMITY

Jahypyi ko yvy tome’ë hi’a
ñamboapy isapukáiy
yvytu vevére ñahendu iñe’ë
ñande kóga purahéi

Ko’ë pytangy guyraita oñe’ë
ndaipóri mba’e mbyasy
kuarahy omimbi, jasy opukavy
oso mboriahu apytï

Ñañemity,
taheñoi yvy ári tory
tojope kuarahy avatity
tomyasãi mandyju ipanambi

Ñañemity,
tahory ñande kéra poty
toguahë tetãygua araite
topu’ã Paraguái

Pety ha ka’a
manduvi ha yva
maymáva ty´ ái repy
takuare’ëndyre mboriahueta
onohë hi’upyrã

Topa ñembyahyi
joayhu taheñoi
topu’ã ñane retã
ñañembyatypa
hajasapukái
vy’ápe che retãygua

A cultivar,
que renazca en la tierra el amor
que maduren las mieses al sol
que haya campos de blanco algodón

A cultivar,
que en los sueños florezca el ideal
que haya el día de la redención:
elevar la Nación.

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloiznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano (tomado de “El libro de los abrazos”)

Callejeros.

Tiene calle”, se dice de quien es pícaro, rápido de reflejos. Es porque la ciudad nos obliga a ser más espabilados, o sea, más tramposos, más malos, más ladinamente egoistas. O sea que, paradójicamente, la ciudad nos hace incívicos, lo cual es una contradicción etimológica. Me ha recordado esta realidad saber que en griego moderno, civismo (asteiotes) significa astucia, picardía. Todo lo contrario que en el griego de Homero, en el que asteiotes, (de astu, ciudad, porque polis es una noción de tipo político, más que geográfico), significaba precisamente civismo, urbanidad, en el buen sentido. Curiosa evolución semántica que nos habla de la degradación de nuestra forma de vida. Y lo fascinante es que lo mismo pasa en castellano, pues astucia, curiosamente, viene también del astutia latino que a su vez viene del astu griego (urbe), como he indicado.



joludi

Callejeros.

Tiene calle”, se dice de quien es pícaro, rápido de reflejos. Es porque la ciudad nos obliga a ser más espabilados, o sea, más tramposos, más malos, más ladinamente egoistas. O sea que, paradójicamente, la ciudad nos hace incívicos, lo cual es una contradicción etimológica. Me ha recordado esta realidad saber que en griego moderno, civismo (asteiotes) significa astucia, picardía. Todo lo contrario que en el griego de Homero, en el que asteiotes, (de astu, ciudad, porque polis es una noción de tipo político, más que geográfico), significaba precisamente civismo, urbanidad, en el buen sentido. Curiosa evolución semántica que nos habla de la degradación de nuestra forma de vida. Y lo fascinante es que lo mismo pasa en castellano, pues astucia, curiosamente, viene también del astutia latino que a su vez viene del astu griego (urbe), como he indicado.

joludi
Cuida tus pensamientos.


En internet, a través de páginas web, emails, powerpoints adjuntos, blogs, circula incansable una interesante idea expresada con estas palabras:
“Cuida tus pensamientos porque se volverán palabras; cuida tus palabras porque se volverán acciones; cuida tus acciones porque se volverán hábitos; cuida tus hábitos porque se convertirán en carácter; cuida tu carácter porque se convertirá en tu destino”.
Es un enunciado en el que encontramos muchos ecos, desde la sabiduría budista hasta los planteamientos actuales de coaching, visualización creativa y pensamiento positivo, que nos dicen que no somos sino aquello que pensamos. 
 En realidad, estamos ante una de las dos ideas clave de toda la inmensa literatura moderna de autoayuda, esto es, la noción de que nuestro pensamiento crea nuestra realidad (la otra idea clave sería la de que solo existe y solo debemos vivir en el presente, no en el pasado ni en el futuro).
¿Quién ha escrito estas palabras que se han abierto camino de forma tan poderosa en la Red?
La frase aparece en muchos lugares como anónima. En algunos sitios se atribuye a Gandhi. En otros a Ralph Waldo Emerson.
Hay varios libros (creo que uno es del popular entrenador de vendedores Zig Ziglar) que publican la frase citando como autor a Frank Outlaw, “director de cine”, según dicen. Pero este tal Outlaw es un personaje imaginario. Esto es muy divertido. Se diría que algunos ven mejor citar a un fantasma que dejar la idea como anónima. Y el que cita al tal Outlaw no se molesta en averiguar quién es el personaje. Tiene gracia.
En otros lugares señalan que la frase proviene de una tal Elizabeth C. que incorporó las palabras en un email dirigido a un grupo de afectados por lupus eritematoso.
En realidad, la frase es una modificación, mas o menos creativa, de una idea que aparece en el Dhammapada, la compilación de proverbios budistas cuya autoría atribuye la tradición al propio Buda.
De hecho, las primeras palabras del Dhammapada ya contienen la idea clave, que sintetiza la noción budista del “samskara”, es decir, la capacidad de nuestros pensamientos erróneos para bloquearnos kármicamente en pautas de conducta sobre las que podemos llegar a perder totalmente el control:
“Todo lo que somos es el resultado de lo que pensamos; está fundado en nuestros pensamientos, está hecho de nuestros pensamientos. Si un hombre habla o actúa con un mal pensamiento, el dolor le seguirá, porque la rueda sigue siempre el paso del buey que arrastra el carro.”
A partir de esta idea, (que la doctrina budista formaliza en la noción de la Trividha Dvara o “Triple Puerta”, esto es la relación pronfunda entre “los pensamientos, las palabras y las acciones”), alguien, no sabemos quien, ha elaborado la frase de referencia, que ha hecho enorme fortuna en la Red. Y la frase se ha abierto camino tal vez por su bella estructura rítmica y simétrica, que aporta un cierto sentido de fatalismo. Un fatalismo muy vinculado al pensamiento con el que se abre el Dhammapada.
Nuestro pensamiento es, al fin y al cabo, nuestro destino. Y lo es a través de nuestras palabras, a través de nuestras acciones, a través de nuestro hábitos…
Suena bien. Seguramente es cierto. O al menos tan cierto como tú pienses que lo sea. 
joludi

Cuida tus pensamientos.

En internet, a través de páginas web, emails, powerpoints adjuntos, blogs, circula incansable una interesante idea expresada con estas palabras:

Cuida tus pensamientos porque se volverán palabras; cuida tus palabras porque se volverán acciones; cuida tus acciones porque se volverán hábitos; cuida tus hábitos porque se convertirán en carácter; cuida tu carácter porque se convertirá en tu destino”.

Es un enunciado en el que encontramos muchos ecos, desde la sabiduría budista hasta los planteamientos actuales de coaching, visualización creativa y pensamiento positivo, que nos dicen que no somos sino aquello que pensamos.

 En realidad, estamos ante una de las dos ideas clave de toda la inmensa literatura moderna de autoayuda, esto es, la noción de que nuestro pensamiento crea nuestra realidad (la otra idea clave sería la de que solo existe y solo debemos vivir en el presente, no en el pasado ni en el futuro).

¿Quién ha escrito estas palabras que se han abierto camino de forma tan poderosa en la Red?

La frase aparece en muchos lugares como anónima. En algunos sitios se atribuye a Gandhi. En otros a Ralph Waldo Emerson.

Hay varios libros (creo que uno es del popular entrenador de vendedores Zig Ziglar) que publican la frase citando como autor a Frank Outlaw, “director de cine”, según dicen. Pero este tal Outlaw es un personaje imaginario. Esto es muy divertido. Se diría que algunos ven mejor citar a un fantasma que dejar la idea como anónima. Y el que cita al tal Outlaw no se molesta en averiguar quién es el personaje. Tiene gracia.

En otros lugares señalan que la frase proviene de una tal Elizabeth C. que incorporó las palabras en un email dirigido a un grupo de afectados por lupus eritematoso.

En realidad, la frase es una modificación, mas o menos creativa, de una idea que aparece en el Dhammapada, la compilación de proverbios budistas cuya autoría atribuye la tradición al propio Buda.

De hecho, las primeras palabras del Dhammapada ya contienen la idea clave, que sintetiza la noción budista del “samskara”, es decir, la capacidad de nuestros pensamientos erróneos para bloquearnos kármicamente en pautas de conducta sobre las que podemos llegar a perder totalmente el control:

Todo lo que somos es el resultado de lo que pensamos; está fundado en nuestros pensamientos, está hecho de nuestros pensamientos. Si un hombre habla o actúa con un mal pensamiento, el dolor le seguirá, porque la rueda sigue siempre el paso del buey que arrastra el carro.

A partir de esta idea, (que la doctrina budista formaliza en la noción de la Trividha Dvara o “Triple Puerta”, esto es la relación pronfunda entre “los pensamientos, las palabras y las acciones”), alguien, no sabemos quien, ha elaborado la frase de referencia, que ha hecho enorme fortuna en la Red. Y la frase se ha abierto camino tal vez por su bella estructura rítmica y simétrica, que aporta un cierto sentido de fatalismo. Un fatalismo muy vinculado al pensamiento con el que se abre el Dhammapada.

Nuestro pensamiento es, al fin y al cabo, nuestro destino. Y lo es a través de nuestras palabras, a través de nuestras acciones, a través de nuestro hábitos…

Suena bien. Seguramente es cierto. O al menos tan cierto como tú pienses que lo sea.

joludi

Los medios de comunicación y políticos occidentales siguen a rajatabla un decálogo muy antiguo a la hora de hablar de Israel. Por si alguien no se lo conoce a estas alturas:

Decálogo de los medios y políticos occidentales para informar sobre Medio Oriente:

Regla No. 1: En Medio Oriente, siempre son los árabes quienes atacan primero y siempre es Israel el que se defiende. A esto último se le denomina “contraataque”

Regla No. 2: A los árabes - se trate de palestinos, libaneses o sirios - no les está permitido matar a israelíes. A esto se le denomina “terrorismo”

Regla No. 3: Israel tiene todo el derecho de matar a civiles árabes. A esto se lo denomina “auto-defensa” o, incluso, “daño colateral”. Cuando a Israel se le va la mano y asesina a demasiados civiles árabes entonces el mundo occidental le pide respetuosamente que se “autocontrole”. A esto se lo denomina “reacción de la comunidad internacional”.

Regla No. 4: Los palestinos y los libaneses no tienen derecho a capturar ningún soldado israelí. Ni siquiera una cantidad limitada. Ni siquiera a uno o dos. A esto se le llama “secuestro” (como si tales soldados israelitas fueran inocentes y desarmados jóvenes idealistas);

Regla No. 5: Israel tiene el derecho de capturar todos los palestinos que se le de la gana (a la fecha, unos 10.000 palestinos languidecen en prisiones israelíes, entre ellos, 300 menores. Adicionalmente, unos 1.000 libaneses también están capturados, en todos los casos sin juicio). No existen límites. No existe necesidad de aportar pruebas de culpabilidad o de juicio. Todo lo que hay que hacer es aplicar la palabra mágica: “Terrorista”. Idéntica política aplica Estados Unidos - Nación cautiva de Israel - en sus prisiones de Abu Ghraib, Guantánamo y en el GULAG Global montado por la CIA.

Regla No. 6: Siempre que se mencione a “Hezbolah”, no olvidarse de agregar la frase “que cuenta con el apoyo de Siria e Irán”

Regla No. 7: Siempre que se mencione a “Israel”, jamás se atreva a agregar la frase “apoyada por Estados Unidos, el Reino Unido y otras naciones europeas”. Si lo hace, se corre el riesgo de que la opinión pública mundial empiece a comprender que se trata de una lucha terriblemente desigual.

Regla No. 8: Cuando de Israel se trata, jamás mencionar las palabras “territorios palestinos ocupados”, “resoluciones de la ONU incumplidas”, o “vulneración de la Convención de Ginebra”. Esto podría generar angustia entre los televidentes de CNN, Fox Televisión y demás canales de noticias.

Regla No. 9: Por razones de inmigración, educación y oportunidad, los funcionarios israelíes suelen hablar mejor el idioma inglés que sus pares en los países árabes. Por eso, se les brinda tanta cámara y micrófono a los funcionarios de Israel y a sus voceros en todo el mundo - Argentina incluida -quienes así aprovechan para repetir una y otra, y otra, y otra vez, ad nauseam, las reglas 1 a 8 arriba descritas, como para que todo el mundo las entienda… A esto se le denomina “periodismo equitativo”.

Regla No. 10: Si usted no está de acuerdo con estas reglas, o si usted ve con mayor simpatía la Causa árabe que la israelí, entonces indudablemente usted es un peligroso “antisemita.” Según el caso, hasta pueda que tenga que pedir disculpas públicas por osar expresar su opinión honesta sobre estos temas. ¿Vio qué buena que es la “democracia”?

Comentario en Menéame via bip

Llega esta hora del Domingo y comenzamos a pensar en todo lo que nos espera en la semana que va a comenzar. Parece que los problemas y obligaciones no tienen fin…

Miren éste video y sientan cómo todo se hace minúsculo ante la inmensidad de lo desconocido…

Esoterismos, paraciencias y asociaciones secretas.

Ayer entró en vigor en España una nueva ley (la “Ley Audiovisual”) que prohibe a las cadenas emitir durante el día programas de tv “con contenido relacionado con el esoterismo y las paraciencias”. La norma aduce que ese tipo de programas podrían ser dañinos para la infancia.
Esoterismo. Paraciencias. Tiene gracia que el legislador se preocupe de tal manera del presunto impacto de lo esotérico y lo “paracientífico” en las mentes infantiles, a través de la televisión, y no tome medidas frente a la avalancha de sandeces, violencia, falsedades y escándalos que constituye una buena parte de la televisión que se emite en abierto.
Por otra parte, se plantea el problema de definir qué cosa es esotérica y paracientífica y qué cosa no lo es. Es un terreno muy escurridizo y quizá más propio de las discusiones escolásticas de los inquisidores del XVIII que del Boletín Oficial del Estado. Las autoridades se verán obligadas a dirimir multitud de disputas dificilísimas, y a entrar en ámbitos más que discutibles. Una hipótesis científica audaz puede ser susceptible de ser considerada “paracientífica”, por lo menos justo hasta que se valide experimentalmente.Y de hecho así ha venido siendo en la Historia de la Ciencia. Un planteamiento filosófico innovador, también puede considerarse como esotérico en muchos sentidos. Y, una vez más, así ha sido en la Historia del Pensamiento.
¿Hay que prohibir los horóscopos en la televisión? Seguramente sí, a la luz de la nueva ley. ¿Es posible emitir a la luz del día un programa en televisión que hable de las ideas más o menos esotéricas que están detrás de las películas de Matrix o un documental que explique las claves del sufismo o del fengshui?
Pues, sorprendentemente, ambas cosas podrían ser ilegales con la nueva norma.
Y esto del fengshui es sumamente irónico, porque una de las formaciones políticas que han promovido esta regulación, tiene entre sus filas a un alto cargo autonómico que invirtió una gran cantidad de dinero en ajustar el mobiliario del edificio de su departamento a los principios orientales del fengshui, con enorme escándalo de los medios informativos y la oposición, que no entendían por qué los “Mossos de Escuadra” necesitaban ese plus de energía del “chi”.
Hay también voces que se están levantando para exigir que se ponga en cuestión las retransmisiones de la Misa en diferentes televisiones. Sostienen que desde muchos puntos de vista, la Misa es esoterismo. Y seguramente tienen razón.
Esto me recuerda mucho a aquella ley del gobierno portugués de Salazar en contra la masonería. Al igual que otros regímenes fascistas, el de Salazar quería reprimir a los masones a toda costa, y para ello promulgó una ley que prohibía toda “asociación secreta” y castigaba hasta con pena de muerte a los que violasen la norma. A Pessoa, que no era masón pero simpatizaba con ellos, le pareció esta norma un disparate mayúsculo. Y escribió un memorial dirigido al Presidente del Consejo de Ministros en el que entre otras cosas le indicaba que la primera Asociación Secreta que se le había venido a la mente era precisamente, y conforme a los criterios de la nueva ley….¡el Consejo de Ministros!
Ah, la actividad legislativa parece algo demasiado serio como para dejarla en manos de los políticos. Habría que hacer algo. joludi

A veces no hace falta agregar ni una coma.

‘Qué país! ¡Qué país! ¡No me explico por qué nos despelotamos tanto…si éramos multimillonarios!’ Ud. iba y tiraba un granito de maíz y ¡paf !, le crecían diez hectáreas…. Sembraba una semillita de trigo y ¡ñácate!, una cosecha que había que tirar la mitad al río porque no teníamos dónde meterla… Compraba una vaquita, la dejaba sola en el medio del campo y al año se le formaba un haren de vacas… Créame, lo malo de esta fertilidad es que una vez, hace años, un hijo de puta sembró un almácigo de boludos y la plaga no la pudimos parar ni con DDT. Aunque la verdad es que no me acuerdo si fue un hijo de puta que sembró un almácigo de boludos, o un boludo que sembró un almácigo de hijos de puta.’
Tato Bores